«Кӯдаки офтобӣ ва хушбахт кӯдакест, ки мустақил буда метавонад.Ӯ (ӯ) дорои қобилияти рӯ ба рӯ шудан бо ҳар гуна душвориҳои зиндагӣ ва пайдо кардани мавқеи худ дар ҷомеа мебошад».Кӯдаки аз ҷиҳати равонӣ офтобӣ ва аз торикӣ дур буданро чӣ гуна бояд тарбия кард??Бо ин мақсад, мо як қатор пешниҳодҳои хеле самаранокро аз бисёр коршиносони волидайн ба волидон ҷамъ овардем.
1. Омӯзиши қобилияти танҳо будан ба кӯдакон
Психологҳо мегӯянд, ки эҳсоси амният ҳисси вобастагӣ нест.Агар кӯдак ба алоқаи гарм ва устувори эмотсионалӣ эҳтиёҷ дошта бошад, ӯ низ бояд танҳо буданро ёд гирад, масалан ба ӯ иҷозат диҳад, ки танҳо дар як ҳуҷраи бехатар бимонад.
Барои ба даст овардани ҳисси бехатарӣ, кӯдак ҳатман лозим нест, ки волидон ҳамеша ҳузур дошта бошанд.Ҳатто агар туро набинад, дар дилаш медонад, ки ту дар он ҷо ҳастӣ.Барои эҳтиёҷоти гуногуни кӯдакон, калонсолон бояд на ҳама чизро "қонеъ кунанд".
2. Кӯдаконро то дараҷае қонеъ гардонед
Ба таври сунъй баъзе сархадхо мукаррар кардан лозим аст ва талабхои бачагонро бечунучаро конеъ гардондан мумкин нест.Шарти дигари рӯҳияи шодмонӣ он аст, ки кӯдак метавонад ба нокомиҳо ва ноумедиҳои ногузири зиндагӣ тоқат кунад.
Танҳо вақте кӯдак дарк мекунад, ки ба даст овардани чизе на ба хоҳиши ӯ, балки ба қобилияти ӯ вобаста аст, ӯ метавонад қаноатмандии ботинӣ ва хушбахтиро ба даст орад.
Ҳар қадар кӯдак ин ҳақиқатро дарк кунад, ҳамон қадар дарди ӯ камтар мешавад.Шумо набояд ҳамеша хоҳишҳои фарзанди худро дар ҷои аввал қонеъ кунед.Кори дурусти кор ин аст, ки каме кашол дода шавад.Масалан, агар кӯдак гурусна бошад, шумо метавонед ба ӯ иҷозат диҳед, ки чанд дақиқа интизор шавад.Ба ҳама талабҳои фарзандатон таслим нашавед.Рад кардани баъзе талабҳои фарзанди шумо ба ӯ кӯмак мекунад, ки оромии бештар пайдо кунад.
Қабули ин гуна омӯзиши «воқеияти ғайриқаноатбахш» дар оила ба кӯдакон имкон медиҳад, ки таҳаммули кофии равонӣ барои муқобила бо нокомиҳо дар ҳаёти оянда дошта бошанд.
3. Муомилаи хунук ҳангоми хашмгин шудани кӯдакон
Вақте ки кӯдак ба хашм меояд, роҳи аввал ин аст, ки таваҷҷуҳи ӯро ба худ кашед ва роҳе пайдо кунад, ки ӯро ба утоқаш равад, то хашмгин шавад.Бе тамошобин худаш охиста-охиста ором мешавад.
Ҷазои мувофиқро диҳед ва то ба охир пайравӣ кунед.Стратегияи гуфтани «не»: Ба ҷои он ки хушку холӣ нагӯед, фаҳмонед, ки чаро он кор намекунад.Кӯдак дарк накунад ҳам, метавонад сабру таҳаммул ва эҳтироми шуморо нисбат ба ӯ бифаҳмад.
Волидайн бояд дар бораи якдигар розӣ бошанд ва яке ҳа, дигаре не гуфта наметавонад;дар ҳоле ки як корро манъ мекунад, ба ӯ озодии иҷрои дигарро диҳед.
4. Бигзор вай ин корро кунад
Бигзор кӯдак кореро, ки аз дасташ меояд, барвақт анҷом диҳад ва ӯ дар оянда дар иҷрои корҳо фаъолтар мешавад.Барои кӯдак корҳоро зиёд накунед, барои кӯдак гап занед, барои кӯдак қарор қабул кунед, пеш аз он ки масъулиятро ба ӯҳда гиред, шумо метавонед дар ин бора фикр кунед, шояд кӯдак худаш ин корро кунад.
Чӣ гуфтан мумкин нест: «Ту наметавонӣ, ин корро карда наметавонӣ!»Бигзор кӯдак "як чизи навро бисанҷад".Баъзан калонсолон ба кӯдак танҳо барои он ки “ин корро накардааст” манъ мекунанд.Агар чизҳо хатарнок набошанд, бигзор фарзанди шумо онҳоро санҷид.
Вақти фиристодан: июн-06-2023